한국국학진흥원(원장 정종섭)은 ‘조선의 기호품’이라는 주제로 스토리테마파크 웹진 담談 5

월호를 발행하였다. 

모던의 상징, 커피

 <우리는 언제부터 식후에 커피 한 잔을 즐겼을까?>에서 이완범 교수는 커피 전래부터 현대 한국식 커피믹스의 세계화에 이르기까지의 커피 소비가 지니는 의미와 상징을 소개한다.

 한국인들이 가장 사랑하는 음료가 된 커피가 문헌상 전래 되었다고 언급된 지 160년이 되었다. 커피의 유입은 조선의 천주교 전파와 함께였는데 프랑스 선교사들은 커피로 향수를 달랬다고 한다. 이후 조선의 상류층에 커피가 유행했고, 이러한 흐름을 이어 고종도 커피를 즐기게 되었다.

 1910년 전후 일제강점기에는 주로 일본에서 커피가 수입되었고, 일본식 다방(喫茶店; 깃사텐)도 생겨났다. 1920년대에 들어와서 예술가들의 삶 속에 커피가 서서히 자리 잡았고, 직접 다방을 차린 경우도 등장했다. 커피는 젊은이들에게 ‘모던’의 상징이었으며 다방은 새 사조를 이끄는 문화예술가와 지식인들의 아지트가 되었다. 

1910년대 남대문 인근 다방 내부 모습(출처: 서울역사아카이브)

흡연을 통해 본 조선 여성들의 욕망

 <담배, 조선의 젠더 질서를 초월한 기호품>에서는 하여주 교수가 담배를 소비하는 조선 시대 여성에 관한 이야기를 들려준다. 전례 없는 대란을 일으킨 ‘신물질’인 담배는 신분을 막론하고 남녀노소 차별 없이 담배가 소비되었다. 18세기 중엽 이후 사회윤리 및 사회 질서가 무너진다며 양반 남성들 간의 흡연 예절 담론이 본격적으로 형성되었다. 여성은 집안 음식을 관장하는 여성의 성역할 때문에 기본적으로 금연 권장 대상이 되기도 했다.

하지만 19세기에도 여성의 흡연은 계속되었고, 금연이 칭송받는 일이 되어 묘지명에 기록되기까지 하였다. 임헌회(任憲晦, 1811~1876)는 곧 혼인할 딸에게 금연하라고 훈계하였다. 이는 사대부 여성 대부분이 혼인 후 흡연을 시작한다는 것을 전제한다. 이러한 가부장적인 흡연 예절은 흡연에서 여성을 배제하였지만, 여성들은 이 규범을 “무시하는 대응”으로 자신들의 흡연문화를 만들고 이어왔다. 

김홍도(金弘道), 《단원풍속도첩(檀園風俗圖帖)》

〈시주〉여자 아이 손에 담뱃대가 들려있다.(출처: 국립중앙박물관)

조선의 기호품에 대한 다양한 에피소드

 이외에도 웹진 담談에서는 ‘조선의 기호품’에 대한 다양한 에피소드를 다룬다. 

 <심심草 로맨스>에서는 매암(梅庵) 이옥(李鈺)의 일기 『중흥유기(重興遊記)』에서 발췌한 담배 사랑에 대한 일화를 웹툰으로 담았다. 이옥과 여행 일행에게 담배는 행장 필수품이었고, 다 피우고 가다 곧 또 멈춰 피워야 하는 길동무였다. 

 <호랑이도 담배 피던 시절>에서는 객석의 담배는 물론이고 무대 위의 담배도 문제가 되지만 등장인물 심리를 그만큼 잘 표현할 도구가 없는 계륵과 같은 담배에 대한 무대 위와 뒤의 이야기를 들려준다.

 <요술 보다 도둑맞았네>에서는 담배 냄새를 유난히 싫어하는 산비가 요술 공연을 보다 발생한 절도를 알아차리고 도둑을 찾는 에피소드가 펼쳐진다. 

 <오우당(五友堂)과 절우사(節友社)에서 만난 선비의 벗, 매화(梅花)> 에서는 오우당(五友堂) 김근(金近, 1579~1656)의 오우당을 소개하며 조선 선비의 매화 사랑을 담았다. 

 웹진 담談 5월호는 한국국학진흥원 스토리테마파크 홈페이지(http://story.ugyo.net/front/webzine/index.do)에서 확인할 수 있다.